简介： 五月女人东张西望，目光闪烁，心灵空虚。
看到周围没有人，她终于鼓起勇气。。。。。。我进了情侣酒店。
这么偷偷摸摸的是谁约的。
一进房间，她瞬间释放了天性，跳进了床。
因为床上没有人，所以整个房间都是她自己。
怎么了？一个人体验情侣酒店很奇怪吗？
单身女性五月女（江口德子饰）无视他人的议论和视线，总是做些“奇怪”的事情，积极地享受着一个人的生活。
这本《一个人生活的女性的推荐》是去年刚开始推荐的。本季第二季播出后，观众对本系列作品超越了季平均9+分钟的《五郎大叔》而感到自豪。
看到她过着自由的生活，观众也不能拷问自己。
如果你喜欢的东西被大众认为是奇怪的，不需要。
尝试再做一遍？
也许，现在，因为疫病而影响生活质量的人可能每个人都有。
是重新审视和反省我们生活方式的时候。
众所周知，日剧总是用美食的手法。
《小森》、《深夜食堂》、《孤独的美食家》、《我按时下班》等，只要看到主角吃的东西就会被治愈，简直就像是在做心中的马杀鸡一样。
“一个人生活的女性”除了吃饭和玩之外，还提供了观察“一个人生活”的新角度。
分成两个关键词来解读的话，首先是“女子”。
有的事情是，一个女孩子一个人做的话，会被冠上社会的偏见。
例如，上一季的女老板一个人去烤肉店吃好吃的东西的话，容易被认为是“饭量多”“不端正”等负面印象，很多女性都没能做到。
但是，男性一个人去吃烤肉的话，就没有那样的烦恼了。
由于这种雕刻性的印象而隐藏的压力，大多限制了女性生活的自由和快乐。
文章开头，女主人去情侣酒店，在大众看来也是“不认真”、“不自爱”、“不守妇道”的行为。
怎么了？如果没有恋人就没有住在情侣旅馆的资格吗？
反过来说，住在情侣旅馆的单身女性有问题？
胡说八道。
不能定义别人在说什么，你是什么人。
只有你能定义自己。
有一次，女主人一个人从东京去乡下泡温泉的时候，遇到了同样崇尚独立生活的前辈。
这位老奶奶虽然已经满头白发，但聪慧优雅。
她看到女主人一个人享受旅行，想起了当时一个人生活的自己。
同样一个人去旅行的话，想预约的旅行项目都不能预约，是因为她是“单身女性”的性格。
年轻女性一个人去温泉旅馆住宿
那一定是因为她背负着什么坏事。
我不知道他犯了什么罪，逃避了社会。
如果在酒店做不了什么的话就麻烦了
因为那样的臆测而拒绝预约的旅馆有很多
但是男人一个人预约的话，是不会被拒绝的
这样的限制，现在也同样存在，只是改变了一个方法。
比如单身的耻辱。
看看这些话你是否熟悉。
她还没有恋人？再不找的话谁都不想要。。。
她还没有结婚？再不生孩子就不能生了。。。
纪实电影《残女》的开头是第一名。
在婚姻介绍所，当被问到高学历高收入的女律师华梅在找什么样的对象时，她有点害羞地低下头笑了。
我可能要求很高。
例如，我觉得他应该接受了好的教育。
而且重要的是尊重女性
希望男性方面能尊重接受一部分家务，不生孩子的可能性。
但是，同一女性的结婚顾问发言后，华梅脸色变了，笑容也凝固了。
从某个方面来说，我的话可能有点直接。
首先，你不漂亮。不是美女。
第二个，我真的老了。
翻译翻译，顾问的意思是：
以你这样的条件，回应这样的要求，寻找对方简直是妄想。
现实似乎是这样。
社会舆论总是劝告女性（甚至是成功的女性）降低自己的结婚标准。
不管是五月女一个人生活受到的限制，还是对现实女性的单身耻辱，都是追求爱情的限制。
这种看似理所当然的偏见，就像是隐藏的大门。虽然没有堵上死亡之路，但是要通关的话，首先必须要做奇怪的事情。
这种氛围会给想随心生活的女性增加难度。
这是“一个人生活的女性”第一层的呼吁。
特别去了“女人该怎么办”，奶奶想怎么生活呢。
为了追求你想要的东西，别人怎么说都没关系。
社会舆论为女性制造了各种各样隐藏的束缚。
至少，不能自己进去。
第一期的五月女，在这样惧怕别人议论的眼睛里，一次又一次地完成了一次独活的行动，渐渐地卸下了那些隐藏的脚镣
我的规则是
不在乎别人，随自己的便吃
但是，扔掉性别的差异。
这部电视剧的第二个关键词才是更核心的主题。
“一个人生活”。
和性别无关。
现实中，很多人没有“一个人生活”的勇气。
这里的生活网罗着各个方面，担心的理由有很多：没有陪伴害羞，一个人无聊，一个人参加被人闲谈。。。。。。
结果，生活并不是为自己的体验服务，而是受人们的目光所制约。
正如很多人不敢一个人去“情侣圣地”一样，在网络红旅馆、餐厅、游乐园、水族馆等浪漫的观光地，害怕被人看到“可怜”。
我想像五月女那样一个人来参观天文馆，预约VIP席，好好学习。
刚坐下来就变得不自由，用头补充了讨论过的戏剧。
她一定很寂寞，还是单身吧。（讽刺或迷惑的目光）
第二届五月女已经坦然多了，这是她在独立生活中一再锻炼的心理承受能力。
--这也是“一个人生活”给每个人的提示。
在集体主义文化的训诫下，我们总是觉得一个人做事很羞耻。
不是讨厌，是没有勇气。
这种抵触来自你的“虚拟观众”AKA“大家”。
例如，我担心自己会不会像上面那位五月女去天文馆那样被“大家”议论。
比如公司同事建议下班去聚餐，但她还想一个人去探索美食和好玩的地方，但这样被“大家”说不合群吗？
由于长时间没有参加集体活动，有一次她邀请她的时候，同事受到了很大的打击，仿佛亲眼目睹了自然的奇迹。
-不得了惠（五月女）刚才邀请我出去玩
重大事件
从心理学的观点来看，没有一个人生活的勇气，其实是因为自我意识作祟。
英国心理学家雷蒙德·克罗泽和罗斯·赫尔伯格表示
这是在“强烈感受到自己的存在”的状态下，心情不好，感觉自己一直“被注视着”，在人群中“大家好像都在看着我”。
五月女去了健身房，她报告了班级，让学生在黑暗中踩到了动感自行车。
学生看不见周围，只有教练所在的位置发出了蹦极般的闪光。
教练问：“准备好了吗？”。
下一个黑暗回答：YES！
迷恋的五月女没有随着大家的节奏喊叫，反而吓了一跳。
看着这匆匆忙忙的眼神，不像在公众场合死去的你。
但是，在黑暗中，谁也没有看到她，所以即使放松了也会慢慢地融入进去。
在导演的第二次提问中，五月女再次释放天性，混入其中大声喊叫。
如果“虚拟观众”没有盯着自己看，五月女自然就能解除自己的制约。
这种状态不是很眼熟吗。
在街上看到认识的人，就会慌张张地避开视线，一边默念着“不要看我，不要看我”，一边拿出口袋里的手机装作没看到吧。
这种制约衍生出现代人的疾病。
现代的年轻人被称为“社会恐怖”。
从数据来看，中国青年报与中国社会科学院和社会平台的探索共同进行调查，4成以上的青年自称“社会恐怖”。
现在我们经常说的“社会恐怖”早就脱离了医学意义，变成了拒绝社交的保护色。
鸟在《脱口秀大会》中这样比喻。
我特别在意别人的看法，甚至超过了我个人的感觉，即使现在我被一只老虎咬了，也很难马上叫人。如果没有人帮助我，我可能会死，但是如果有人帮助我，我就必须向他打招呼。
可以那样说。
所谓的“社会恐怖”是对社交过度负荷的反抗。
这个也有意思。
他们很容易接受一个人生活，想呆在自己的空间里。我不怎么在意别人的看法。
用复旦大学中文系的梁永安教授的话来说，这是内部自我优化的过程。
简直就像旅行一样。
一个人出去的话，你和这个世界的关系不一样。你没有任何分歧，也没有妨碍。然后你可以默默地去看各种各样的村庄和河流，看看城市中那种流动变化的空间。。。。。。所以它们都一点一点地，很细微地到达了你的心底。
这完全是五月女一个人生活的经验吧。
划独木舟，感受河道，通过铁轨仓库，感受城市流动空间的变化。
也有坐新干线往返5小时去打卡的铁板烧等。
换句话说。
社交是人与外界的必然联系。
但是，一个人生活是人的行为和心的联系。
在肉叔看来。
对于被集团化的一代，敢于“独立活动”是一种进步。
五月女一个人生活是这样的。行动会让自己高兴，会注意自己。
吃各种美食不是为了社交，而是为了享受自己。
对于现在的我们来说，学习一个人生活还有一个与现实相结合的解读。
疫病时代的“物种进化”。
学习着这样的，一个人生活必须适应既定的环境。
疫病破坏了我们过去长期构筑的生活方式。
人们一步也走不动，我们不能像以前那样和亲友在聚会上吃饭，单独被隔离在家里，很多时候，一个人吃饭，一个人睡，一个人面对各种各样的事情。
我一直期待着疫病早日结束，但转眼间已经过去了3年。
微博上依然有很多疫病的新闻。
这是持久战。
在这样客观的事实下，我们真的要认真考虑“一个人怎么生活更好”。
虽然是某种程度上没有办法的选择，但也有一定程度的自救方法。
解体自我，重建生活。
让自己拥有应对现在困境的能量。
这样的独立活动实际上是自我交涉，可以从一部分不必要的焦虑中解脱出来。
每个“一个人生活”的个体都在各自的轨道上运行着。
认真吃饭、睡觉、工作、看电视剧、玩游戏。。。
在有限的条件下，尽量挖掘生活的乐趣。
在逆境中，明确生存本身的价值。
肉叔的朋友圈里有个女孩子，另一个人在家里被隔离了一段时间。
她偶尔晒一下自己的隔离日记，有自己精心做的菜，也有和帕米拉偷偷比拼的健身卡，时常分享读书的感悟。
拍摄独居隔离的日常生活，与更多的人共享技巧心得，也有互相取暖的伙伴。
正如她所说，我们努力不让自己失去感受力，不让自己变得迟钝，在每天的生活中寻找快乐。
不论外部眼睛的无形隔离。
还是因为疫病的原因造成的地域隔离。
请记住：
生活是属于自己的。
即使是一个人，即使条件有限，也不要放弃忠实于自己的追求。
好好吃饭睡觉，感受生活，感知生命。
认真为自己而活。
谁都不能责怪你。
谁都是自己人生的主角
今天打工：王家卫生委员
